近年來(lái),國(guó)內(nèi)文化小鎮(zhèn)的發(fā)展如火如荼。其實(shí),文化小鎮(zhèn)的建設(shè)不僅僅是一項(xiàng)工程,更是對(duì)城市發(fā)展和文化傳承的一種探索。這些小鎮(zhèn)承載著歷史的記憶,通過(guò)設(shè)計(jì)的手法,讓這些記憶在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)。文化小鎮(zhèn)成為城市的一張名片,吸引著游客、居民和商家,形成了獨(dú)特的文化氛圍。每一座小鎮(zhèn)都像一本開(kāi)啟的書籍,展現(xiàn)著城市的發(fā)展歷程、文化內(nèi)涵和人文風(fēng)貌。人們漫步在這些小鎮(zhèn)的街巷中,不僅僅是感受到建筑的美感,更是閱讀著城市的靈魂。而“可閱讀的城市”這個(gè)概念,說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,真正實(shí)踐起來(lái),卻并非易事。為此我們特意采訪了上海尤安UA建筑設(shè)計(jì)股份有限公司的董事,合伙人張晟先生。張晟是行業(yè)內(nèi)知名的文化小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)專家,南昌綠地象南中心井象文化區(qū),長(zhǎng)春世茂蓮花山文旅小鎮(zhèn),景德鎮(zhèn)陶瓷文化城,漓江文化旅游度假區(qū)塔山會(huì)館等知名文旅項(xiàng)目都出自他的手筆。

　　“我們既要懷揣人文情懷,敬畏歷史文脈,還要將現(xiàn)代更新與傳統(tǒng)文化融合,塑造出有場(chǎng)所精神的街巷空間”張晟告訴我們,用長(zhǎng)春世茂蓮花山文旅小鎮(zhèn)來(lái)比例子,張晟的團(tuán)隊(duì)深入研究唐風(fēng)時(shí)期的文物和現(xiàn)存建筑,卻面臨沒(méi)有直接可供借鑒的復(fù)原對(duì)象的挑戰(zhàn)。在這個(gè)背景下,他們巧妙地選擇京都清水寺街區(qū)為對(duì)標(biāo),以組團(tuán)式布局形式和圍合感的街道尺度為基礎(chǔ),規(guī)劃出一個(gè)唐風(fēng)度假小鎮(zhèn)。

　　商業(yè)街的尺度與節(jié)奏控制是設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)深入研究實(shí)際案例,團(tuán)隊(duì)確定了商業(yè)街的長(zhǎng)度、節(jié)點(diǎn)設(shè)置以及建筑組團(tuán)的規(guī)律。他們將商業(yè)街長(zhǎng)度約束在400米左右,每50m-60m形成一個(gè)建筑組團(tuán),并通過(guò)設(shè)置廣場(chǎng)作為街區(qū)節(jié)點(diǎn),控制商街的流線節(jié)奏。這一設(shè)計(jì)理念保證了商業(yè)街的連貫性和商業(yè)活力。在商業(yè)街的設(shè)計(jì)中,團(tuán)隊(duì)注重人的視覺(jué)舒適度,通過(guò)設(shè)置街道寬度和商鋪高度,創(chuàng)造了有著圍合感的街道尺度。這種設(shè)計(jì)手法使行人在商業(yè)街中游走時(shí),能夠感受到獨(dú)特的街巷氛圍,仿佛置身于歷史悠久的文化之中。

　　在仿古建筑的處理與創(chuàng)新方面,團(tuán)隊(duì)曾嘗試使用現(xiàn)存的唐風(fēng)宮殿式建筑,但發(fā)現(xiàn)其體量和空間氛圍與商業(yè)街的開(kāi)放互動(dòng)屬性不符。于是,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)決定從現(xiàn)存的唐風(fēng)宮殿中挑選等級(jí)最低的作為對(duì)標(biāo),重點(diǎn)在開(kāi)間比例和屋頂舉折坡度上進(jìn)行平民化處理。這一處理方式使得建筑既保留了唐風(fēng)的特色,又更符合商業(yè)街的需求。在尺度和比例的精確控制方面,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過(guò)深入研究唐風(fēng)建筑的檐高與間寬的比例,并結(jié)合商業(yè)街的實(shí)際情況,選取3開(kāi)間作為一個(gè)跨度單元,控制檐高與間寬的比值為一個(gè)固定的值,使每個(gè)單體的整體高度與寬度比例也在同一個(gè)值的范圍內(nèi)。正是這“毫厘之間”的算計(jì),保證了商業(yè)街建筑的協(xié)調(diào)一致性,使整個(gè)街區(qū)呈現(xiàn)出令人愉悅的視覺(jué)效果。

實(shí)景效果圖 (圖片提供:UA尤安設(shè)計(jì))

左:商鋪實(shí)景圖。右:設(shè)計(jì)效果圖

(圖片提供:UA尤安設(shè)計(jì))

　　在長(zhǎng)春世茂蓮花山文旅小鎮(zhèn)項(xiàng)目中,張晟的團(tuán)隊(duì)不僅僅是在設(shè)計(jì)上做到了文化傳承與現(xiàn)代需求的完美平衡,更是在解決各種技術(shù)和規(guī)范矛盾中表現(xiàn)出色。他推動(dòng)團(tuán)隊(duì)從規(guī)劃上保留城市的“肌理”,并成功解決了復(fù)雜的設(shè)計(jì)問(wèn)題。他的辯證思維和對(duì)城市的深刻理解使得他的每一個(gè)項(xiàng)目都充滿創(chuàng)意和生命力。通過(guò)長(zhǎng)春世茂蓮花山文旅小鎮(zhèn)的成功實(shí)踐,張晟的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)驗(yàn)證了他們的方法論的有效性。借鑒、創(chuàng)新、尊重、融合的設(shè)計(jì)法則使得這座小鎮(zhèn)不僅具有深厚的歷史文化底蘊(yùn),同時(shí)也符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于便利性和活力的追求。

　　長(zhǎng)春世茂蓮花山文旅小鎮(zhèn)是張晟設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的代表之一。正是通過(guò)這一個(gè)一個(gè)的項(xiàng)目實(shí)踐,他們?yōu)楹髞?lái)者提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法論。借鑒古代建筑,創(chuàng)新現(xiàn)代設(shè)計(jì),尊重歷史文脈,融合現(xiàn)代要求,這一設(shè)計(jì)法則的成功運(yùn)用,使得每一個(gè)項(xiàng)目都成為一座“可閱讀的城市”。未來(lái),我們期待更多這樣富有創(chuàng)意和文化深度的設(shè)計(jì)者。他們不僅僅是城市的建筑師,更是文化的傳承者。讓每一座城市都成為一本充滿故事的書,通過(guò)設(shè)計(jì),讓城市的脈絡(luò)和文化風(fēng)貌得以重現(xiàn),成為人們共同閱讀的空間。這也是張晟設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在每一個(gè)項(xiàng)目中所追求的目標(biāo)。